CON VỀ CHÙA

Ở trong chùa,vui sướng lắm Ba ơi !
Ăn cơm chay ngày ba bữa.
Sáng tụng kinh,trưa thì công quả,
Đến tối nghe Thầy giảng bài...
Vào trong đó tâm tư bớt sầu lo,
Nay tâm con lìa tham sân,
Có thêm quý Thầy,nơi đây luôn dìu dắt,
Cho con con đường sáng,
Đưa con đến bên kia,bờ Giác an lành....
Ôi !đêm đêm ngồi tu chân thì tê
Con nào than vì đau nhức lắm Ba ơi,
Thêm ăn chay cùng với tấm lòng vẫn
Chẳng ngại khó với vọng tưởnng trong buổi đầu,
Mau ! Tu tâm người ơi đêm dần tan.
Cho lòng ta chợt sáng suốt khắp muôn phương.
Mong ai ai cũng tiến trên con đường chánh
Tu hành mãi bao khổ đau lòng vương mang.
Ở trong đời sanh tử mãi vây quanh.
Cho nhân sinh niềm đâu khổ.
Có gì vui bao nhiêu người tham đắm
Sao không quay về nẻo lành.
Niềm vui sướng khi con ở chùa .
Tâm tư con luôn được thanh cao
Quyết theo quý thầy ,
Tâm quy y Phật Pháp,
Xua đi bao lầm lỡ
Mong sao bớt điêu linh
Đời hết ưu phiền.
(st)
_()_()_()_()_()_()_()_()_()_()_()_()_()_()_()_()_()_()_

_{}_Nam Mô A Di Đà Phật_{}_
_{}_Nam Mô A di Đà Phật_{}_
_{}_Nam Mô A Di Đà Phật_{}_
_{}_Nam Mô A Di Dà Phật_{}_
_{}_Nam Mô A di Dà Phật _{}_
_{}_Nam Mô A Di Đà Phật_{}_
_{}_Nam Mô A Di Đà Phật_{}_
_{}_Nam Mô A Di Đà Phật_{}_
_{}_Nam Mô A Di Đà Phật_{}_
_{}_Nam Mô A Di Đà Phật_{}_

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

THUYẾT NÓI VỀ SÁT ĐẠO DÂM

Hình ảnh
Kinh Lăng Nghiêm Phật nói: "Nam ưa tưởng sắc nữ, nữ mến tưởng sắc nam. Tư tưởng ưa mến ấy kết chặt trong tâm mới nẩy sinh có sự dâm dục, nên các người trong thế gian: cha mẹ, con cháu sinh nhau không khi nào d ứt. Những việc ấy đều do lòng tham muốn làm gốc." Tham muốn huyết nhục, tâm ưa thích chẳng thôi, mới có sự ăn thịt, do đó trong thế gian mới có: loài sinh trứng, loài sinh con, loài sinh nơi ẩm ướt, loài hóa sinh, tùy sức của mỗI loài mạnh hiếp yếu, lớn hiếp bé, ăn nuốt lẫn nhau. Những việc như thế đều do tâm tham giết làm gốc. Do người ăn thịt dê, dê chết làm người, người chết làm dê. Ăn các loài chúng sanh khác cũng lại như thế, cứ chết rồi sinh, sinh rồi chết; sau đó đầu thai chuyển kiếp trở lại để ăn thịt lẫn nhau, ác nghiệp theo nhau, kiếp kiếp đời đời không bao giờ hết. Nguyên do đều bởi lòng tham cướp mạng sống chúng sinh mà ra. Ngươi giết mạng ta, ta đòi mạng ngươi, do nhân duyên ấy hằng trăm nghìn kiếp, thường ở trong đường sinh tử, để trả oán nhau. Ngươi y...
Đọc thêm

QUAN ĐIỂM ĐẠO PHẬT VỀ BÙA CHÚ LỖ BAN VÀ NĂM ÔNG

Phật giáo không bài xích tôn giáo nào, nhưng tuyệt đối không khuyến khích tín đồ đặt niềm tin vào thần quyền... Hỏi: Cái nhìn của đạo Phật đối với các đạo tiên như Lỗ Ban, Năm Ông, thần quyền như thế nào? Theo luật nhân quả một người đang phải trả nghiệp, ví dụ như vợ chồng ly tán, làm ăn không phát đạt, đi tìm thầy bùa xin bùa chú trợ giúp, như vậy nghiệp có dứt không? Thầy bùa giúp người qua những cơn khốn khó như vậy có được  phước đức gì không? (Hưng Trà). TIẾN SĨ THÍCH GIÁC HOÀNG nguon daophatngaynay.com """"""""""""""""""""""""""""""""""" 1. Quan điểm của đạo Phật về các đạo mang tính thần quyền như Lỗ Ban, Năm Ông Phật giáo không bài xích tôn giáo nào, nhưng tuyệt đối không khuyến khích tín đồ đặt niềm tin vào thần quyền, không nên tin vào quyền năng của bùa Lỗ Ban, Năm Ông. Vì các bùa chú ...
Đọc thêm

CHỮ NHỊN

Hình ảnh
Nhịn đời hạnh phúc tấm thân yên Nhịn sự hơn thua khỏi luỵ phiền. Nhịn kẻ hung hăng lòng độ lượng Nhịn lòng hiếu thắng cõi thần tiên. Nhịn Cha nhịn Mẹ , người con hiếu Nhịn anh nhịn chị , anh chị hoà. Nhịn vợ nhịn chồng , nhà hạnh phúc Nhịn xóm láng giềng , nghĩa thâm giao. Nhẫn nhịn là sức mạnh nội tâm Nhẫn nhịn là ý chí cao thượng .
Đọc thêm