TỊNH ĐỘ GIỮA NHÂN GIAN

        Từ buổi tương ngộ đến nay, thấm thoát đã sáu năm, không những tuyết sương thay đổi, mà vận nước cũng khác xưa. Cảnh đời vô thường, thật nên thương cảm! Tiếp được thơ, biết cư sĩ không xao lãng tịnh nghiệp, tôi rất vui mừng! Nhưng trong thơ thấy nói thân tâm không an vì cảnh nhà thiếu thốn, hay đau yếu dây dưa mà không an chăng...?         Nếu cảnh nhà thiếu kém, thiết tưởng cư sĩ nên lui một bước. Phải nghĩ rằng: giữa đời, người hơn ta vẫn nhiều, song kẻ thua ta cũng không ít; chỉ cầu khỏi đói lạnh, mơ chi đến giàu sang? Thảng như cư sĩ biết vui theo số phận, an với cảnh duyên, hãy còn có thể chuyển phiền não thành Bồ Đề, lo gì không đổi được u buồn thành vui đẹp? Nếu đau yếu dây dưa, nên thống niệm thân là cội khổ, sanh lòng chán lìa, gắng tu tịnh nghiệp để cầu quyết sanh về Cực Lạc. Các đức Như Lai đều lấy sự khổ làm thầy mới thành đạo Phật, chúng ta cũng phải lấy đau bệnh làm thuốc để cầu giải thoát khỏi nẻo luân hồi. Nên biết phàm phu đủ nghiệp hoặc ràng buộc, nếu không

"Tại sao những súc vật sống xung quanh chúng ta (trừ một số loài dữ, chuyên ăn thịt) số còn lại mặc dù chúng „ăn chay trường“ nhưng rốt cuộc chúng vẫn chỉ là hàng gia súc rồi để cho con người giết thịt?..." Có người bảo rằng: Nếu ăn chay mà có thể thành Phật thì có lẽ các loài gia súc như: Trâu, bò, lợn, gà, vịt, ngan, ngỗng, dê, cừu… trong cõi ta bà này đều đã trở thàn h Phật hết cả. Và như vậy trong cõi ta bà này cũng không còn nơi để mà chứa các vị Phật đó nữa, nói khác đi: là đi đâu cũng đều gặp Phật cả. Ở một góc nhỏ (rất nhỏ) nào đó nhận định trên sẽ có lý nếu như điều kiện duy nhất để thành Phật là phải ăn chay. Thực thế không phải vậy, bởi ăn chay mới chỉ là phát tâm từ bi, nhưng có dụng được tâm từ bi hay không lại là chuyện hoàn toàn khác biệt. Ăn Chay vốn có hai dạng: Ăn chay trường và chay kỳ. Chay trường thường được hiểu dành cho người tu xuất gia. Chay kỳ được hiểu dành cho người tu tại gia. -------------------------- -------------------------- -------- 1. Ý n

Chúng ta chớ nên nghĩ: Tuổi còn trẻ! Thời gian còn dài! Già hay trẻ, dài hay ngắn vốn chẳng thể qua được con ma vô thường. Vô thường là gì? Nhìn vào mỗi buổi sáng thức dậy công phu, chúng ta mới thấy sự sanh-diệt trong tấm thân vô thường của chúng ta diễn ra kịch liệt lắm. Một ngày trôi qua chúng ta không nỗ lực gây dựng đượ c chút phước báu, công đức gì là kể như chúng ta đã lún thêm một ngày vào vòng sanh-tử luân hồi… -------------------------- -------------------------- -------------------------- - Phật nói: Quá khứ đã qua, tương lai chưa tới, hiện tại không ngừng sanh diệt. Sao gọi quá khứ đã qua? Đã qua nghĩa là không có sự trở lại. Quá khứ cũng vậy. Nếu chúng ta cứ tiếp tục thả hồn, vấn vương về quá khứ (tâm kẹt cứng vào quá khứ) chắc chắn chúng ta sẽ không thoát ra được và sẽ bị quá khứ đó khoá chặt và nhận chìm. Điều chúng ta cần và nên làm: Nhận biết ta đã có một quá khứ khổ đau, nhọc nhằn và nhiều khi phải đổ cả máu xương và nước mắt… Nhận biết rồi thì hãy để cho sự khổ đau,

Cơ thể bạn sẽ là hình ảnh chân thực nhất cho thấy những gì bạn đã ăn vào     Đốt một điếu thuốc không chỉ là đốt sức khỏe, mà nó còn đốt tiền của bạn hàng ngày   Hãy nhìn những gì một người phụ nữ phải làm cho gia đình của họ!     Người giàu luôn biết cách khiến họ ngày càng trở nên giàu có hơn   Tại sao những người có cân nặng quá khổ đều phải chịu những thành kiến từ mọi người xung quanh?     Đôi khi, kí một bản hợp đồng cũng giống như “tống giam” chính bản thân mình     Đâu mới là người sếp lớn thật sự? Sự tăng trưởng của nền kinh tế ngày càng giống như một trò tàu lượn siêu tốc.     Hành động chặt phá cây có thể khiến bạn có nhiều tiền hôm nay, nhưng sẽ lấy đi tất cả của bạn vào những ngày sau   Sự lười biếng của bản thân như một rễ cây: chúng nhanh chóng phát triển và ghìm chặt bạn tại một chỗ   Những món nợ ngân hàng sẽ như một đám mây u ám luôn bám víu lấy cuộc sống của bạn     Tình yêu nếu không bắt nguồn từ

Một hôm, một người đàn ông trông thấy một bà lão với chiếc xe bị hư đậu bên đường. Tuy trời đã sẫm tối anh vẫn có thể thấy bà đang cần sự giúp đỡ. Vì thế anh lái xe tấp vào lề đậu phía trước chiếc Mercedes của bà rồi bước xuống xe. Chiếc xe cũ kỹ của anh vẫn nổ máy khi anh tiến đến trước mặt bà. Dù anh tươi cười nhưng bà lão vẫn tỏ vẻ lo ngại. Trước đó 1 giờ đồng hồ không một ai dừng xe lại để giúp bà, người đàn ông này liệu có thể hãm hại bà không, trông ông không an toàn cho bà, vì ông nhìn có vẻ nghèo và đói. Người đàn ông có thể nhận ra nỗi sợ hãi của bà cụ đang đứng bên ngoài chiếc xe giữa trời lạnh. Anh biết cảm giác lo sợ của bà như thế nào rồi, cái rung đó, nỗi lo sợ trong lòng đó mới là lý do tự nó thành hình trong ta.  Anh nói: - “Tôi đến đây là để giúp bà thôi, bà nên vào trong xe ngồi chờ cho ấm, luôn tiện tôi tự giới thiệu, tôi tên là Ryan Anderson.“ Thực ra thì xe của bà chỉ có một vấn đề là một bánh bị xẹp thôi nhưng đối với một bà già thì nó cũng đủ gây phiền

          Bạn hãy thử hỏi lại mình:          - Có khi nào bạn cảm thấy mình thật nhỏ nhen, ích kỷ không?         – Có khi nào bạn tự trách mình vì lỗi lầm của kẻ khác không?         – Có khi nào bạn chạnh lòng thương xót, sẻ chia với một kẻ xin ăn tật nguyền, khốn khổ hay chưa?       – Có khi nào bạn thật sự cảm thông với một kẻ điên khùng, ăn mặc nhếch nhác, đầu tóc rũ rượi, khóc, cười… mà không giễu cười chế nhạo, coi khinh họ không?        - Có khi nào bạn sẵn sàng giúp đỡ một ai đó, dù chính mình đang là kẻ gặp phải những khó khăn?        - Có khi nào bạn có thể mở lòng tha thứ cho kẻ đã hại mình không?        - Có khi nào bạn nhắc nhở, khuyên lớn người khác không nên đi vào vết xe đổ của mình chưa?       -  Có khi nào bạn có thể thương yêu một loài vật như một người thân yêu, dẫu biết rằng đó không phải là đồng loại của mình?       – Có khi nào bạn cảm thấy rất run sợ trước những hiểm nguy bất ngờ gặp phải khi đi cùng người khác, mà vẫn tỏ ra bình tĩnh, trấn an