TỊNH ĐỘ GIỮA NHÂN GIAN

Một thời Đức Phật ngự tại vườn Cấp Cô Độc, nước Xá Vệ. Bấy giờ nước Bạt Kỳ có Quỷ tên Tỳ Sa rất hung dữ, giết người vô số, có ngày giết một người, hai người, ba người, bốn người, mười người, hai mươi người, ba mươi người, v.v...Nhân dân Bạt  Kỳ tụ tập lại mà than rằng: “Chúng ta nên bỏ nước này mà đi nơi khác, chẳng nên ở đây”. Quỷ Tỳ Sa biết tâm niệm của nhân dân, liền bảo rằng: “Các Ngươi chớ lìa xứ này đến xứ khác, vì sao? Vì chẳng chạy thoát tay ta, đi đâu ta cũng có thể tới được. Tốt hơn hết, các Ngươi mỗi ngày đem dâng ta một người, ta sẽ không khuấy phá sát hại nhiều nữa”; từ đó nhân dân mỗi ngày đem một người nạp cho ác Quỷ. Ác Quỷ ăn người ấy xong đem xương ném xuống khe núi đầy cả suối. Một hôm, có Trưởng giả Thiện Giác tại nước Bạt Kỳ, giàu có, lắm tiền nhiều của, tài sản vô số kể, lừa ngựa, lạc đà đếm không xuể, vàng bạc trân bảo đếm cũng không hết. Trưởng giả có một đứa con duy nhất tên Na Ưu La, ông rất thương yêu quý mến đứa con không rời mắt. Lúc ấy đến lượt con ông dâ

DỨT BỎ ẢO TÌNH. Từ khi Phật Thích Ca Mâu Ni lại thành Xá Vệ thuyết pháp, giáo hóa đại chúng thì nhân dân toàn thành này trở nên có đạo đức, có lễ độ, lại biết thương yêu giúp đỡ lẫn nhau, khiến cho nước Xá Vệ biến thành một cực lạc quốc. T in này truyền đi gần xa, có một số người khác đạo ở nước La Kiệt Kỳ rất khâm phục uy tín Ðức Phật, liền không quản đường xá xa xôi, cố tìm đến nước Xá Vệ để cầu Phật dạy bảo. Nhưng trong khi chưa gặp được Ðức Phật thì bỗng xảy ra một chuyện rất trái ý ở giữa đường. Số là nước Xá Vệ ở vào xứ nóng, thường có nhiều rắn độc, một khi rắn đã cắn phải người thì người ấy tức khắc chết liền, không có cách nào cứu sống được. Hôm đó, người viễn khách vừa tới ngoài thành, ngồi nghỉ dưới bóng cổ thụ, nhìn xuống bên đường, thấy hai người, một già một trẻ, đang cuốc đất. Bỗng đâu có con rắn độc núp trong cỏ nhảy ra mổ chết người ít tuổi, người nhiều tuổi bỏ cuốc chạy lại thấy người ít tuổi đã tắt thở thì hơi lộ nét buồn rồi thản nhiên quay lại chỗ cũ cuốc đất. V

Visakha là một nữ đệ tử tục gia của Phật. Một hôm bà đến thăm Phật tại tịnh xá Kỳ viên với nước mắt ràn rụa. Ðức Phật hỏi: - Này Visakha! Sao hôn nay con có vẻ buồn thảm thế? - Bạch Thế Tôn, con mới vừa mất đi một cháu trai dễ thương, không ai trông thấy cháu mà không mến yêu cho được. - Này Visakha! Nếu như toàn thể cư dân thành Xá Vệ này là thân quyến của con… thì con cảm thấy thế nào? - Bạch Thế Tôn, ước mong sao được như thế, con vẫn thầm mong rằng bất cứ người nào cũng đều là thân bằng quyến thuộc của mình. - Nhưng này Visakha! Ở thành Xá Vệ này mỗi ngày có khoảng bao nhiêu người chết? - Bạch Thế Tôn có lẽ khoảng hàng chục người… - Nếu vậy thì… có ngày nào con được ráo nước mắt đâu? - Bạch Thế Tôn! Thật là vừa đủ cho con với ngần ấy cô cháu, con dì, chú bác nội ngoại… để mà sầu lo buồn khóc… - Này Visakha! Những ai có 100 người thân, kẻ ấy có 100 mối sầu, những ai có 50 người thân, kẻ ấy có 50 nỗi lo buồn.. những ai không chấp thủ rằng đây là ta, đây là ngườ

Ngài Mục - Kiền - Liên đến bờ sông Hằng , thấy có năm trăm ngạ quỷ đi xuống sông . Bấy giờ , con quỷ giữ sông dùng gậy sắt xua đuổi , không cho bầy quỷ đến gần . Thế rồi , bầy quỷ đi đến Ngài Mục - Kiền - Liên , lễ dưới chân Ngài và hỏi tội của mình .   Một con quỷ thưa : - Thân tôi thường chịu khổ , nóng khát . Trước đây , nghe nói nước sông Hằng vừa trong vừa mát , nên tôi vui mừng đến đây thì nước sôi hại thân , thử uống vào một ngụm , thì ngũ tạng bị cháy tiêu , hôi thối không chịu nổi . Vì nguyên nhân gì mà phải chịu tội như thế ? Ngài Mục - Kiền - Liền trả lời : - Đời trước , ngươi từng làm thầy tướng số , xem tướng lành dữ cho người . Nhưng đúng ít , sai nhiều , hoặc chê hoặc khen , mà tự xưng là lời nói chắc thật để làm người động lòng , dụ dỗ , lừa dối họ để mong cầu tài lợi , mê hoặc mọi người nhưng rốt cuộc họ cũng chẳng được như ý . Một quỷ khác thưa : - Tôi thường bị loài chó lớn , răng nhọn, có màu đỏ nhạt đến ăn thịt chỉ còn bộ xương . Khi ấy , một cơn gió thổi qua

Có một cậu bé ngỗ nghịch thường bị mẹ khiển trách .  Ngày nọ , giận mẹ nhưng không thể xúc phạm một cách trực tiếp , cậu chạy đến một thung lũng cạnh một khu rừng rậm . Cậu lấy hết sức mình và thét lên :  - Tôi ghét người  . Cậu ngạc nhiên vô cùng vì từ khu rừng có tiếng vọng lại : - Tôi ghét người . Cậu hoảng hốt quay về với mẹ và khóc nức nở . Cậu không thể hiểu được từ trong rừng đã có người thù ghét cậu . Người mẹ nắm tay cậu trở lại khu rừng và bảo cậu hãy hét lên : - Tôi yêu người . Lạ lùng thay , cậu vừa dứt tiếng thì cũng có tiếng vọng lại : - Tôi yêu người . Lúc đó , người mẹ mới giải thích cho cậu : - Con à , đó là quy luật trong cuộc sống của chúng ta . Con cho điều gì , con sẽ nhận điều đó , ai gieo gió thì người đó gặt bão . Nếu con thù ghét người , thì người cũng sẽ thù ghét con . Nếu con yêu thương người , thì người cũng sẽ yêu thương con . Hận thù lúc nào cũng kéo theo hận thù , bạo động lúc nào cũng kéo theo bạo động . Chỉ có tình yêu mới làm phát sinh tình yêu . Bạo đ

Phật nhắc nhở chúng ta “ác đạo đáng sợ”. Đó là ba đường ác mà kinh đã nói, đường ác dễ bước vào, khó bước ra. Ba đường ác do nguyên nhân nào mà hình thành?  Phật nói với chúng ta, đường ngạ quỷ do lò ng tham, tâm tham nặng đọa vào đường ngạ quỷ; đường địa ngục do tâm sân hận; đường súc sanh do tâm ngu si. Tâm ngu si là đối với tà chánh, thật giả, thiện ác, lợi hại đều không rõ ràng, mơ mơ hồ hồ, đó là ngu si. Thế gian này người tốt người xấu đều không phân rõ ràng, việc tốt việc xấu cũng không tường tận, luôn làm những việc điên đảo, quả báo sẽ ở đường súc sanh. Một số vị cho rằng, đường súc sanh dường như tuổi thọ ngắn, lo gì không dễ dàng thoát khỏi đường súc sanh. Thực ra, đường súc sanh có một số loài tuổi thọ ngắn nhưng cũng có loài tuổi thọ rất dài. Cho dù tuổi thọ ngắn, họ cũng không dễ gì thoát khỏi. Súc sanh ngu si nên nó chấp trước cái thân tướng đó chính là nó, sau khi chết vẫn trở lại súc sanh, rất khó đi đến được đường khác để thọ sanh. Việc này sẽ rất phiền phức, thí dụ t

N gày xưa có một ông trưởng giả rất giàu có, tiền muôn bạc triệu, tài sản xài suốt đời không hết, vợ lại vừa xinh đẹp vừa hiền đức, nên đã hạnh phúc ông lại càng hạnh phúc hơn. Nhưng niềm vui của ông ngắn ngủi, hạnh phúc thật vô thường, người ta chẳng thường nói "hoa không nở ba tháng, người không sướng ba năm" hay sao? Chẳng bao lâu sau, vị phú ông này từ từ bước vào hố thẳm của khổ đau. Không ai còn thấy ông với vẻ mặt hân hoan của những ngày hạnh phúc xưa nữa, tại sao vậy? Vì đứa con trai của ông mà ra cả. Ông lập gia đình một thời gian lâu mới sinh được một đứa con trai, ngày đứa bé ra đời ông vui mừng không kể xiết. Nhưng bất hạnh thay, con ông mới oe oe chào đời là đã mắc bệnh nặng. Theo lời thầy thuốc chẩn bệnh thì đó là những mụn nhọt độc hại mọc trên da đứa bé khiến nó khóc cả ngày, thế mà danh y nào mời đến cũng đều lắc đầu chịu thua. Vì thế mà nét mặt ông càng ngày càng ủ dột buồn rầu.  Tội nghiệp đứa bé, rất nhiều thầy thuốc đã bó tay rồi, nó chỉ còn biết đê

Ngày xưa trong thành Xá Vệ có một người nhà rất giàu, tên gọi là Sư Chất, đã hơn 40 tuổi rồi mà chưa có con. Hai vợ chồng rất lo lắng, đến nhà Bà La Môn xin bốc một quẻ bói xem sau này có sinh được đứa con trai hay con gái nào không? Nhưng họ vô cùng thất vọng nghe thầy bói trả lời rằng suốt đời họ sẽ không có con. Sư Chất nghe thế không chịu tin, lại đi tìm một ông thầy tướng số khác, cao tay ấn hơn, nhiều kinh nghiệm hơn xin bốc quẻ. Lạ thay, vị thầy tướng này vốn được mọi người tôn kính và khen ngợi là bói linh như thần, lại cũng làm cho Sư Chất thất vọng. Sư Chất đi về mà lòng phiền muộn, bỗng sực nhớ đến bậc đại thánh Thích Ca Mâu Ni, tự nghĩ: - Ðức Phật là giáo chủ của trời và người, là bậc Nhất thiết trí, không có gì là Ngài không biết, không có gì là Ngài không hiểu, tại sao ta lại không đến gặp Ngài xin chỉ giáo? Nghĩ đến đây ông bèn nhắm hướng Kỳ Viên tinh xá mà đi. Cung kính đảnh lễ Đức Phật xong, ông chắp tay bạch: - Bạch Ðức Thế Tôn đại bi, xin Ngài thương xót chúng sinh

Thế gian viễn hứa bi oan xạ Dục nhập tham thiền vạn kiếp không. Thời Trung Hoa Dân Quốc, Cư Sĩ Uông Hiểu Viên một hôm ra chợ thấy vị lão Tăng đứng gó sửng vào hàng thịt, rưng rưng nước mắt, Cư Sĩ lấy làm lạ hỏi duyên cớ. Lão Tă ng đáp: “Câu chuyện rất dài, xin lược thuật phần đại khái, tôi nhớ được việc hai kiếp về trước, đời thứ nhứt, tôi là một tên Đồ Tể, hơn ba mươi tuổi mãn phần, hồn bị người bắt trói đưa đi. Minh Quan trách làm nghiệp sát nặng, cho quỷ áp giải đến Tuy Chuyển Luân để thọ ác báo, lúc bị xô xuống con sông đen tối, tâm thức tôi hoảng hốt mơ màng. Thọt tiên, thật nóng như lửa đốt khó nhẫn, kế đó là cảm hơi mát mẽ, tĩnh ra thì mình đã sanh làm kiếp súc vật ở trong chuồn heo, sau khi dứt sữa thấy thức ăn không được sạch. Lòng cũng biết nhườm gớm, nhưng vì đói quá gan ruột cồn cào, nên bất đắc dĩ phải nhắm mắt mà nuốt vào. Sau lần lần thông tiếng nói của loài heo, thường cũng hỏi hang nhau, trong đồng loại cũng có lắm kẻ nhớ biết kiếp trước của mình. Xong không thể nói

Một ông trưởng giả có bốn vợ . Bà thứ nhất , ông yêu thương rất mực . Đi đâu ông cũng dẫn bà theo , ăn uống cũng có nhau , chia ngọt xẻ bùi cùng nhau . Các cuộc vui chơi , ông đều đem bà theo . Ông không rời bà nử a bước . Bà vợ thứ hai , ông cũng rất quý trọng nhưng không bằng bà thứ nhất . Ông cũng rất khổ công tìm kiếm để cưới bà . Có bà thì ông vui , không có bà thì ông buồn . Muốn làm việc gì , có bà thì thành công , không có bà thì thất bại . Ông quý mến bà thì bà đem lại thành công và hạnh phúc cho ông . Bà vợ thứ ba , ông cũng quý mến vì có lúc cùng chia ngọt xẻ bùi , đồng lao cộng khổ . Giúp đỡ nhau lúc ngặt nghèo , chia vui lúc thành đạt . Nhưng ông yêu thương không bằng bà thứ hai. Bà vợ thứ tư thì hình như ông quên lãng . Sự có mặt của bà , ông không bao giờ quan tâm đến . Ông bỏ mặc bà, không cần chăm sóc . Nhưng ngược lại , bà hết sức thương ông , không bao giờ rời ông . Việc làm của ông , bà đều biết mặc dù ông không bao giờ để ý đến bà . Đến khi ông trưởng giả sắp chết

Người con trai duy nhất Của Đức Phật Thích Ca , Cũng trở thành phật tử Tên là La Hầu La . Cậu ít tuổi , tinh nghịch Nhưng được mọi người chiều , Nên đôi khi nói dối Kiểu trẻ con , đáng yêu . Một hôm Phật bảo cậu : " Con hãy mang ra đây Một chậu nước thật sạch Để ta rửa chân tay ". Cậu mang chậu nước đến Đức Phật rửa chân xong, Hỏi cậu có muốn uống Nước trong chậu này không ? Cậu lắc đầu từ chối , Nói nước bẩn và Ngài Bảo cậu bê đi đổ Rồi dẫn cậu ra ngoài . " Giờ thì con đã thấy , Nước bẩn không ai xin Cũng vậy , khi nói dối Miệng bẩn , không ai tin !" La Hầu La chợt hiểu , Từ đó chẳng bao giờ Còn nói dối thêm nữa, Dẫu đáng yêu , ngây thơ . Một hôm , Ngài ngồi nghỉ Dưới bóng mát hàng cây , Rồi gọi con trai đến Nhẹ nhàng , nói thế này : " Con hãy học ở đất Sự nhẫn nhục , khiêm nhường. Đất lặng lẽ chấp nhận Cái xấu xa , tầm thường Bị người ta vứt bẩn, Hay khạc nhổ , không sao Đất thảng nhiên chịu đựng Không nói một lời nào . Và khi vụ mùa đến Đất trao tặng cho

Mấy ngày qua, rất đông người dân miền Tây đổ xô về xã vùng sâu Vĩnh Chánh (huyện Thoại Sơn, tỉnh An Giang) để xem con heo lạ. Câu chuyện bắt đầu từ những giấc mộng kỳ quặc của vợ chồng anh Võ Thà nh Đẫm (tên thường gọi là Út (43 tuổi) và chị Dương Thị Chơn ở ấp Đông An, xã Vĩnh Chánh. Anh Đẫm kể, đêm đó anh nằm chiêm bao thấy cha anh báo mộng. Ông là Võ Văn Minh, đã chết cách nay 8 năm, khi 78 tuổi, do bệnh tai biến. Trong giấc mơ đầu tiên vào đêm 21/10/2013, ba anh Đẫm hiện về, kêu: “Út ơi! Ba chết rồi, đầu thai thành con heo ở xóm ngoài. Trước mũi “của ba” có 2 lằn rạch xuống, đó chính là… râu của ba. Còn ở đùi sau có 1 cái đém đen. Khi nào tới chuồng, thì ba nhảy lên mừng con”. Sáng ra, anh Đẫm đem giấc mộng kể cho vợ nghe, thì bị vợ kêu là mê tín, không tin. 6 ngày sau, anh Đẫm lại được cha báo mộng y hệt lần trước. Anh cũng không nghĩ nhiều tới giấc mơ bởi cả ngày phải lo làm thuê kiếm sống. Nhà anh thuộc diện hộ nghèo, có 2 đứa con lại bị thiểu năng. 20 ngày sau khi cha báo

Một tờ giấy khai sinh,  Đời bắt đầu từ đó. Khổ, vui... rình lấp ló, Theo gót ta vào đời. Rồi suốt bao năm trời, Miệt mài cùng sách vở. Phấn đấu cả một thời, Được mảnh bằng, ná thở! Kế, nên chồng nên vợ, Một tờ giấy kết hôn. Từ đó xác lẫn hồn, Trói trăn vào ngục thất. Xuôi dòng đời tất bật, Tranh đấu cùng bon chen, Nhọc nhằn biết bao phen, Một tờ tiền ''xỏ mũi'' . Phải ra lòn, vào cúi, Mới được tờ ''thăng quan''. Muốn ngó dọc, nhìn ngang, Phải bao lần khúm núm. Bằng khen, ôi hí hửng, Danh dự được là bao! Chút hư vinh sóng trào, Ai vỗ tay hoài mãi. Tuổi chiều đời bải hoải, Đến phòng mạch mới hay. Cầm giấy bịnh trên tay, Thở dài, từ nay khổ... Một ngày buồn, nghỉ thở, Xuất hiện tờ điếu văn. Mấy mươi năm cõi trần, Giấy vàng... bay đầy phố. Mấy ai bừng tỉnh ngộ, Buông những tờ giấy trên. Giá trị đời đặt lên, Khiến ta thành nô lệ. Mắc gì mà phải thế! Gót chân mòn ngược xuôi. Thôi đuổi bóng tìm mồi, Liền thảnh thơi cười nụ. Hãy sống đời lạc trú, - Với hiện tại

Thuở quá khứ vô lượng kiếp A-tăng-kỳ nhằm vào thời đức Phật Tỳ-Bà-Thi ra đời. Lúc ấy, có vị vua hiệu là Đức-Phạm. Nhà vua thân hình tốt đẹp, tâm tánh nhân từ đức hạnh, công bình chánh trực, dùng chánh pháp trị quốc, đư ợc nhân dân kính mộ, nhà nhà sung túc, hạnh phúc hòa vui, thiên thần địa kỳ thảy đều ủng hộ. Vua Đức-Phạm và hoàng hậu Diệp-Đầu-Đàn sanh được một thái tử tên là Tu-Xà-Đề, thân hình sáng láng, sắc vàng kim. Thái tử tuổi vừa mười bảy, hiển lộ tướng mạo khôi ngô anh tuấn, tánh tình thuần hậu, tâm lượng từ bi cương trực được vua cha yêu quý, hoàng triều dân chúng ai ai cũng mến mộ đức hạnh của thái tử. Một hôm, vua Đức-Phạm đang ngủ mơ nghe có tiếng gọi rằng: “Nhà vua phải cấp tốc lánh nạn, có nghịch thần La-Hầu làm loạn, muốn sát hại vua. Vậy phải mau chân thì mới thoát nạn”. Nhà vua giựt mình thức giấc, bán tín bán nghi, trong lúc bàng hoàng trầm ngâm tâm thần bối rối, thì trên hư không lại có tiếng vang vọng thúc dục: “Nhà vua phải gấp rút ẩn thân, bằng chậm trễ sẽ k