MƯỜI CÔNG ĐỨC CỦA MẸ





Ơn Cha Mẹ sâu dày không kể xiết

Suốt cuộc đời gian khổ cũng vì con

Bao đắng cay sức lực dẫu hao mòn

Đức hy sinh vẫn chẳng hề nao núng



Trong kinh Phật đã dạy hàng sanh chúng

Mười trọng ân Phụ Mẫu phải liễu tri (*)

Công ơn ấy to lớn bất tư nghì

Lo đền đáp mới đúng là con hiếu



Cưu mang khó chín tháng trời không thiếu (1)

Đau đớn thay khi sinh nở hãi kinh (2)

Nuôi con thơ phải cam chịu cực hình (3)

Nuốt đắng cay mớm con đồ ngon ngọt (4)



Nhận phần ướt nhường con phần khô tốt (5)

Nhai nghiền cơm thành nước sú cho con (6

Giặt đồ dơ vẫn phơi phới tâm hồn (7)

Con xa nhà phải lắm phần thương nhớ (8)



Đành tạo tội thấy con nghèo không nỡ (9)

Nhường phần cơm nhịn đói để con no (10)

Dù tấm thân gầy yếu cũng chẳng lo

Cho con được trưởng thành là hạnh phúc



Cùng suy gẫm rất là nhiều cảm xúc

Ơn Mẹ Cha biết kể mấy cho vừa

Tạo phước đức siêng tu tập sớm trưa

Nguyện hồi hướng cho song thân an lạc



(*)Trong kinh Đại Báo Phụ Mẫu Trọng Ân, Đức Phật kể đến mười công đức của mẹ đối với con. 



1. - Chín tháng cưu mang khó nhọc 

2. - Sợ hãi, đau đớn khi sinh 

3. - Nuôi con cam đành cực khổ 

4. - Nuốt cay, mớm ngọt cho con 

5. - Chịu ướt, nhường ráo cho con 

6. - Sú nước, nhai cơm cho con 

7. - Vui giặt đồ dơ cho con 

8. - Thương nhớ khi con xa nhà 

9. - Có thể tạo tội vì con 

10. - Nhịn đói cho con được no 



Vu Lan, Giáp Ngọ - 2014

Thích Viên Thành

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

THUYẾT NÓI VỀ SÁT ĐẠO DÂM

Hình ảnh
Kinh Lăng Nghiêm Phật nói: "Nam ưa tưởng sắc nữ, nữ mến tưởng sắc nam. Tư tưởng ưa mến ấy kết chặt trong tâm mới nẩy sinh có sự dâm dục, nên các người trong thế gian: cha mẹ, con cháu sinh nhau không khi nào d ứt. Những việc ấy đều do lòng tham muốn làm gốc." Tham muốn huyết nhục, tâm ưa thích chẳng thôi, mới có sự ăn thịt, do đó trong thế gian mới có: loài sinh trứng, loài sinh con, loài sinh nơi ẩm ướt, loài hóa sinh, tùy sức của mỗI loài mạnh hiếp yếu, lớn hiếp bé, ăn nuốt lẫn nhau. Những việc như thế đều do tâm tham giết làm gốc. Do người ăn thịt dê, dê chết làm người, người chết làm dê. Ăn các loài chúng sanh khác cũng lại như thế, cứ chết rồi sinh, sinh rồi chết; sau đó đầu thai chuyển kiếp trở lại để ăn thịt lẫn nhau, ác nghiệp theo nhau, kiếp kiếp đời đời không bao giờ hết. Nguyên do đều bởi lòng tham cướp mạng sống chúng sinh mà ra. Ngươi giết mạng ta, ta đòi mạng ngươi, do nhân duyên ấy hằng trăm nghìn kiếp, thường ở trong đường sinh tử, để trả oán nhau. Ngươi y...
Đọc thêm

QUAN ĐIỂM ĐẠO PHẬT VỀ BÙA CHÚ LỖ BAN VÀ NĂM ÔNG

Phật giáo không bài xích tôn giáo nào, nhưng tuyệt đối không khuyến khích tín đồ đặt niềm tin vào thần quyền... Hỏi: Cái nhìn của đạo Phật đối với các đạo tiên như Lỗ Ban, Năm Ông, thần quyền như thế nào? Theo luật nhân quả một người đang phải trả nghiệp, ví dụ như vợ chồng ly tán, làm ăn không phát đạt, đi tìm thầy bùa xin bùa chú trợ giúp, như vậy nghiệp có dứt không? Thầy bùa giúp người qua những cơn khốn khó như vậy có được  phước đức gì không? (Hưng Trà). TIẾN SĨ THÍCH GIÁC HOÀNG nguon daophatngaynay.com """"""""""""""""""""""""""""""""""" 1. Quan điểm của đạo Phật về các đạo mang tính thần quyền như Lỗ Ban, Năm Ông Phật giáo không bài xích tôn giáo nào, nhưng tuyệt đối không khuyến khích tín đồ đặt niềm tin vào thần quyền, không nên tin vào quyền năng của bùa Lỗ Ban, Năm Ông. Vì các bùa chú ...
Đọc thêm

CHỮ NHỊN

Hình ảnh
Nhịn đời hạnh phúc tấm thân yên Nhịn sự hơn thua khỏi luỵ phiền. Nhịn kẻ hung hăng lòng độ lượng Nhịn lòng hiếu thắng cõi thần tiên. Nhịn Cha nhịn Mẹ , người con hiếu Nhịn anh nhịn chị , anh chị hoà. Nhịn vợ nhịn chồng , nhà hạnh phúc Nhịn xóm láng giềng , nghĩa thâm giao. Nhẫn nhịn là sức mạnh nội tâm Nhẫn nhịn là ý chí cao thượng .
Đọc thêm